费家嫂子作为深受封建礼教熏陶的女性，在她的认知体系里，女子的贞洁被视为比生命还重要的存在。绣绣在出嫁当天被土匪绑架，还在马子窝过了一夜，这一经历在费家嫂子眼中，已然让绣绣的贞洁蒙上了无法洗刷的污点。即便绣绣坚称自己清白，费家嫂子也难以相信，因为在那个时代，“好女不被二夫见”，更何况是落入土匪之手且有过夜经历。这种封建贞洁观念如同沉重的枷锁，束缚着费家嫂子的思想，让她认为如果接纳绣绣，费家必将遭受全村人的指指点点，家族的名声也将一落千丈。费家嫂子在拜堂时推辞代替高堂受拜，而族亲一句 “为费氏一族守贞多年，当得起这一拜”，足以彰显她对贞洁观念的坚守，以及这种观念在她心中的根深蒂固，所以她绝不可能让绣绣留宿，给费家带来 “不清白” 的隐患。

费家在当地也算大户人家，虽然可能家道中落，但瘦死的骆驼比马大，家族的声誉依旧是费家嫂子极为看重的。宁老爹没卖地赎绣绣，村民皆知，那么绣绣平安归来的缘由就容易引发猜疑。在这种情况下，绣绣回到费家，无疑会让费家陷入舆论的漩涡。费家嫂子深知，一旦接纳绣绣，各种风言风语必将甚嚣尘上，诸如 “费家娶了个被土匪玷污的媳妇” 之类的流言蜚语，会像毒瘤一般侵蚀费家的声誉。她作为费家的掌家者，肩负着维护家族荣耀的重任，从她为费家的大小事务劳心劳力便可看出她对家族声誉的重视。因此，为了费家的名声，她果断拒绝绣绣留宿，哪怕这一决定会伤害到绣绣。

费家嫂子在得知花轿里的是苏苏而非绣绣时，心中便有了自己的盘算。相较于有 “污点” 的绣绣，苏苏未曾被土匪劫持，在她眼中是清白无瑕的，更符合费家媳妇的标准。她想要促成苏苏与费文典的婚姻，以此来维护费家的颜面和家族的稳定。如果让绣绣留宿，极有可能打乱她的计划，引发诸多不可控的变数。例如，费文典对绣绣一往情深，若绣绣留宿，费文典很可能会坚持与绣绣在一起，这是费家嫂子不愿看到的局面。所以，她拒绝绣绣留宿，转而精心设计，先是欺骗苏苏和费文典，又不惜给两人下药，只为让苏苏和费文典的婚姻成为既定事实，以达成她维护费家利益的目的。

费家嫂子不让苏苏和绣绣留宿这一情节，是封建观念、家族利益以及个人算计交织的结果。这一情节不仅生动地展现了费家嫂子复杂多面的人物形象，更深刻地反映出封建礼教对人性的压迫与摧残，让观众对剧中人物的命运唏嘘不已，也对那个时代的黑暗与无奈有了更为深刻的认识 。